温泉岬

どこまでが温泉で、どこまでが海なのか、分からないような温泉で、

夕陽が海に沈むのを、ずっと見ていたら、日頃気になっていたいろんなことが、

どうでもいいことみたいに思えました。

明日は「砂蒸し風呂」に挑戦します。

余計なものを汗と一緒にゼンブ出して、熱々の砂から伝わってくる、

地球のパワーをフル充電して帰るから、

きっとツヤツヤの元気な顔で、

あなたに会えると思います。

砂蒸し温泉

砂楽

世界的にも珍しい効能たっぷりの砂蒸し温泉 。

暖かい砂浜に身体を埋める砂蒸し温泉。

神経痛や腰痛にいただけでなく,発汗による美容効果もたっぷり。

血液をサラサラにするなど、ふつうの温泉の3～4倍の効能が証明されており、

身体の中から綺麗になれる温泉として、女性から大人気。

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美丽，适合远远地欣赏

                                                           世间原本有许多美丽的东西，

　　只宜远远的欣赏，而不宜去获取的。

　　幼稚贪婪愚钝之下，不懂此中微妙。

　　经历过许多的沧桑风雨，

　　看过了许多悲欢爱恨的故事，终于明白。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，

　　远观和近取，却原来有很大的不同。

　　人总会遇到很多美好的事物，

　　身边总会有几道美丽的风景。

对美丽的向往本身也是美丽的，

　　可是对美丽的获取欲望却往往堕入贪婪。

　　对美丽的欣赏是一种高雅，

　　而对美丽的贪求却可能是一种亵渎和伤害。 继续阅读…

“好的围棋要慢慢的下，好的生活历程要细细品味，不要着急地把棋盘下满，也不要匆忙的

走人生之路，能感受山之美的人不一定住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁……

因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。”

—林清玄

林清玄，台湾著名散文家，他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，文章短而

有“力”，在平易中有着感人的力量。他的散文被誉为“世纪末最清明的文章，人世间最美妙

的声音。”或许是因为特殊的生活经历，给了他不同寻常的灵感；或许是他从无边的佛法当

中悟出了生活的真谛；其作品朴实、含蓄但却富有深深的生活哲理，看似平实、淳朴的语

言给人以无穷的回味。佛理是林清玄文章的精髓，字里行间渗透佛教哲学，平凡的人，平

凡的事，轻描淡写几句，总能在最细腻的感情深处把你感动。看他的文章令人心境平和，

无欲无求，不以物喜，不以己悲，尘世的恼人俗事悉数拂去，一切了无痕，唯有“佛”“禅”

心中留。

林清玄最著名的贡献是将佛教哲学和美学积极认知的结果转移到散文创作中去，借助禅宗

的顿悟，空灵，阐述人生的价值，开掘生命的意义。

面对纷繁复杂、竞争日趋激烈的世界，忧郁徘徊，心灵荒芜，林清玄的散文真的给我很多

次引导：“首先年轻人必须要了解自己的本质，让本质显露，发现自己的兴趣，然后努力去

做，没有一种成功是简单的。”

每当倦了，走累了，就会走走寺庙，烧烧香烛，盘腿静坐，看那青烟袅袅，涤荡心灵。

身边的知人，总嬉笑我迷信。说真的也真的很喜欢寺庙的那份肃穆，清宁，安谧。

静静的，深深的，纷繁尘世的一方净土，在寺庙里的佛像前一人独处，与佛像的眼两相对

望，仿佛真的可以听到心灵的声音，看透一些东西。

以下是一组日本-小仓神社寺庙外的照片

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厨房于女人是一辈子的天地。

其实做饭做菜我不是很在行，也很懒惰，又怕双手油乎乎的感觉。

小的时候总是好奇地追问老妈“做一辈子的饭不烦吗？”

无论天热，天凉，很开心很知足似的终日与围裙为伴，与灶台为友，锅碗瓢盆合奏，油盐酱醋调味，走过大半生。老妈，如今依然是煮妇一位，菜经丰富。自然的也就成为我与LG小家庭的“中华家庭料理”的顾问的。

长大后，最大的打算是“希望找到一位很会做饭做菜的男人嫁了，最好是厨师”，这样就可以饭来张口，不用接近灶台了，远离那些油乎乎的碟儿碗儿的。

期盼归期盼，有缘千里牵还是与书生似的LG恋爱了。

恋爱了，要见公婆了。第一次见面，婆婆很直白地问我会不会做饭。原因是一直以来掌管LG家里伙食的老奶奶决定让贤，要退休；而婆婆也不是很会。嘿，做饭！！这么早，想都没想过。

与LG谈恋爱的时候，对于婚后的家务事，和一日三餐的做饭做菜之事，曾有过约法三章：

周一，三，五我主事；周二，四，六归他管；周日下馆子，轻松一下。

然后，很自然的与LG有了一个小小的家。“婚前的种种约定是不能算数的”，“为她所爱的男人做饭是女人的愿望”。。云云，他总有理由的推塞一二，为他美丽的谎言开脱。不事料理的我，依葫芦画瓢照样子操起了家伙。

结婚之前老妈很是担心，担心她的女婿是否能果腹，一日三餐可否有饭吃；而不是担心我如何。就在结婚的前一个晚上还问着呢。

记得刚来日的时候，一个人独立出来了，什么事情都要亲历亲为，特别是做饭做菜的总要打电话求救，盐巴放多少啦等等，做一次饭至少要打上几个电话，真是愁坏了老妈。记忆犹新的是，有次凌晨6点左右惊扰老妈询问怎样做粥。哈，自此落下了话柄，成了笑话，常被小妹小弟拿来取笑。打电话询问至今还在持续着，每当老妈接通电话的那一刻，第一句话说的就是“女婿是瘦了还是胖了。。。”，真是“可叹岳母心哪。”

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昨晚和LG去听了一场韩国仁川市立合唱团北九州公演的音乐会。

对于艺术的尊重也是礼仪，出席像次类的音乐会一般都穿戴得比较严肃的，很正统的。

因是第一次，特别是服饰的问题与LG商讨了一下，为了慎重还是以黑色为首选。

在日本像此类的音乐会还是比较多的，专业的，非专业的，民众自发的，地方政府的，学术研究的，国际友好交流的，经常在艺术剧院，市民集合的市民馆，会馆举办的。

音 乐会分上场，中场休息15分钟，下场。每场分三段，上场唱了Missa Brevis（弥撒曲)中的，Kyrie（慈悲经），Gloria（荣耀经），Sanctus（圣哉经）和Agnus Dei（羔羊经）四部分，然后是巴赫的Singet dem Herrn ein neues Lied BWV225（向上主唱新歌），接着唱了几首日本民谣，包括武满徹先生编曲的，那首日本人熟识的悲壮而凄美的演歌“さくら”（樱花）。下半场开始全体演员 包括指挥都换上韩服，并撤下钢琴演奏改换韩国的特色太鼓伴奏。第一段为空间音乐Menari 曲组，然后是Hallelujah（哈利路亚）等，最后载歌载舞来了几首韩国民谣，如农夫歌，汉江水打令，麦打作等。

作为门外汉只能是凑凑热闹罢了，音乐不是很懂，基本上都听不懂在表达什么意思。哈，乖乖，“重在参与”的意识还是值得表扬滴，“贵在培养”的自我塑造是可树滴，哦。

音 乐会中最精彩的部分是，上半场女高音的 Agnus Dei部分。整个剧院鸦雀无声，只有那女高音的歌声在萦绕。据说Agnus Dei是人类最深情的颂歌，歌唱的是上帝的羔羊耶稣基督被钉死在十字架上，以鲜血和生命为世人洗罪的伟大救赎。还有下半场的韩国民谣。艺术家们身着色彩缤 纷，鲜艳的韩服载歌载舞，时而轻松愉悦，时而抑扬顿挫的热唱和韩国特色的太鼓，农耕的道具等表演，更将音乐会推向了高潮。

整场音乐会于造形，于服饰色彩，演唱热忱，和舞台设计等，令人耳目一新，感官新颖。

美妙的音乐会，美好的夜晚，感激的心情总是难抑。在音乐会结束的时候，日本人一个劲地说好，精彩，素晴しい。热情十万分地合影留恋，倾心畅谈，不肯散去。

No border in culture.（文化无国界）

一下几组照片是LG用X01HT拍的，有幸一起欣赏吧。因在2楼，有段距离，效果嘛。。。

第一场的Agnus Dei部分，女艺术家们的身材也不赖，肤色好好。

传统的韩服

农者天下之大本。

农夫歌，汉江水打令，麦打作等民谣。