厨房于女人是一辈子的天地。

其实做饭做菜我不是很在行，也很懒惰，又怕双手油乎乎的感觉。

小的时候总是好奇地追问老妈“做一辈子的饭不烦吗？”

无论天热，天凉，很开心很知足似的终日与围裙为伴，与灶台为友，锅碗瓢盆合奏，油盐酱醋调味，走过大半生。老妈，如今依然是煮妇一位，菜经丰富。自然的也就成为我与LG小家庭的“中华家庭料理”的顾问的。

长大后，最大的打算是“希望找到一位很会做饭做菜的男人嫁了，最好是厨师”，这样就可以饭来张口，不用接近灶台了，远离那些油乎乎的碟儿碗儿的。

期盼归期盼，有缘千里牵还是与书生似的LG恋爱了。

恋爱了，要见公婆了。第一次见面，婆婆很直白地问我会不会做饭。原因是一直以来掌管LG家里伙食的老奶奶决定让贤，要退休；而婆婆也不是很会。嘿，做饭！！这么早，想都没想过。

与LG谈恋爱的时候，对于婚后的家务事，和一日三餐的做饭做菜之事，曾有过约法三章：

周一，三，五我主事；周二，四，六归他管；周日下馆子，轻松一下。

然后，很自然的与LG有了一个小小的家。“婚前的种种约定是不能算数的”，“为她所爱的男人做饭是女人的愿望”。。云云，他总有理由的推塞一二，为他美丽的谎言开脱。不事料理的我，依葫芦画瓢照样子操起了家伙。

结婚之前老妈很是担心，担心她的女婿是否能果腹，一日三餐可否有饭吃；而不是担心我如何。就在结婚的前一个晚上还问着呢。

记得刚来日的时候，一个人独立出来了，什么事情都要亲历亲为，特别是做饭做菜的总要打电话求救，盐巴放多少啦等等，做一次饭至少要打上几个电话，真是愁坏了老妈。记忆犹新的是，有次凌晨6点左右惊扰老妈询问怎样做粥。哈，自此落下了话柄，成了笑话，常被小妹小弟拿来取笑。打电话询问至今还在持续着，每当老妈接通电话的那一刻，第一句话说的就是“女婿是瘦了还是胖了。。。”，真是“可叹岳母心哪。”

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昨晚和LG去听了一场韩国仁川市立合唱团北九州公演的音乐会。

对于艺术的尊重也是礼仪，出席像次类的音乐会一般都穿戴得比较严肃的，很正统的。

因是第一次，特别是服饰的问题与LG商讨了一下，为了慎重还是以黑色为首选。

在日本像此类的音乐会还是比较多的，专业的，非专业的，民众自发的，地方政府的，学术研究的，国际友好交流的，经常在艺术剧院，市民集合的市民馆，会馆举办的。

音 乐会分上场，中场休息15分钟，下场。每场分三段，上场唱了Missa Brevis（弥撒曲)中的，Kyrie（慈悲经），Gloria（荣耀经），Sanctus（圣哉经）和Agnus Dei（羔羊经）四部分，然后是巴赫的Singet dem Herrn ein neues Lied BWV225（向上主唱新歌），接着唱了几首日本民谣，包括武满徹先生编曲的，那首日本人熟识的悲壮而凄美的演歌“さくら”（樱花）。下半场开始全体演员 包括指挥都换上韩服，并撤下钢琴演奏改换韩国的特色太鼓伴奏。第一段为空间音乐Menari 曲组，然后是Hallelujah（哈利路亚）等，最后载歌载舞来了几首韩国民谣，如农夫歌，汉江水打令，麦打作等。

作为门外汉只能是凑凑热闹罢了，音乐不是很懂，基本上都听不懂在表达什么意思。哈，乖乖，“重在参与”的意识还是值得表扬滴，“贵在培养”的自我塑造是可树滴，哦。

音 乐会中最精彩的部分是，上半场女高音的 Agnus Dei部分。整个剧院鸦雀无声，只有那女高音的歌声在萦绕。据说Agnus Dei是人类最深情的颂歌，歌唱的是上帝的羔羊耶稣基督被钉死在十字架上，以鲜血和生命为世人洗罪的伟大救赎。还有下半场的韩国民谣。艺术家们身着色彩缤 纷，鲜艳的韩服载歌载舞，时而轻松愉悦，时而抑扬顿挫的热唱和韩国特色的太鼓，农耕的道具等表演，更将音乐会推向了高潮。

整场音乐会于造形，于服饰色彩，演唱热忱，和舞台设计等，令人耳目一新，感官新颖。

美妙的音乐会，美好的夜晚，感激的心情总是难抑。在音乐会结束的时候，日本人一个劲地说好，精彩，素晴しい。热情十万分地合影留恋，倾心畅谈，不肯散去。

No border in culture.（文化无国界）

一下几组照片是LG用X01HT拍的，有幸一起欣赏吧。因在2楼，有段距离，效果嘛。。。

第一场的Agnus Dei部分，女艺术家们的身材也不赖，肤色好好。

传统的韩服

农者天下之大本。

农夫歌，汉江水打令，麦打作等民谣。

落地镜橱窗，黑与白的主题，简单而宽适的室内设计。

樱花肉拼盘。

牛肉，猪肉，和鸡肉的盛合拼盘。厚实的肉身，浓厚的调味，味道当然很不错。

每天要上班，要料理家务，要照顾家人，还要做自己想做的事情。

曾经以为自己像个铁人，精力充沛，一切应付自如。

哪料，尘世的繁琐，日复一日，追赶其后，应接不暇。

压力开始显露在我们的脸上，认我们更加的憔悴。

心累了，笑容僵硬了，生活也乏了。

享受快乐也就被遗忘了。 继续阅读…